胡忠信（前臺灣革命黨中央委員）

多謝，理事長，我剛剛看到昭南兄、George（喬治，張燦鍙）、吾爾開希先生、政論家保華、月清，還有很多朋友，很高興，這樣好了，我用北京話講好了，讓吾爾開希跟保華都聽得懂。

1984年，就是臺灣革命黨建黨的一年。我為什麼印象特別深，不是我最近重新看了歷史。若你在美國住很久，你會看《夜線新聞》（Nightline），主播Ted Koppel（泰．卡普）。有一天，他做了一個專題叫做《1984》。那時候我不知道《1984》這本書，我也沒聽過George Orwell（喬治．歐威爾）的另外一本叫做《動物農莊》（Animal Farm）。

其實這本書，就是預言當今的中國，Big brother is watching you，老大哥在看著你。可以說，1949年中國共產黨建政以來至現此時，現在的控制，會是最嚴格的，透過科技，透過各種方式，將思想自由壓到底。

今後我們若有跟很多翻牆來一些中國知識份子接觸，跟他們談過，可以了解這一切有多深入。所以，1984一方面是喬治．歐威爾寫的一本經典，也是臺灣革命黨成立的一年。

我稍微簡單來說，臺灣革命黨怎麼會成立。那時候臺灣獨立建國聯盟是主流，蔡同榮先生跟剛離席的陳南天先生是主流，但是那時候也有一個非主流，就是楚也。「楚也」的意義有兩個說法，一是亡秦必楚，另一個是我聽說他年輕的時候很勇，像西楚霸王項羽，就姑且這樣講。最後形成臺獨左派，並在那時和洛杉磯（Los Angeles）的許信良先生合作臺灣革命黨。1984離現在36年。我剛剛看了相片，我在國會主席後面，楚也的隔壁。36年前，臺灣革命黨剛起來的時候，大家都有絕對的意志，一起將中國國民黨終結，絕對要打倒國民黨，這是那時候海外的共識，但是要用暴力，非暴力，有各種方式，我倒想要深入了解。我想那時候的故事喬治很了解。

1980年那次絕食其實是我發起的，原因是施明德先生在三軍總醫院在絕食，當時郭雨新先生，在DC（Washington District of Columbia華盛頓哥倫比亞特區）也生病，施明德可能因為絕食而死。雷震是1979才過世的。從雷震先生到郭雨新到施明德先生的行動，給海外的知識份子很大的震撼，老臣凋謝，而我們年輕人還未有行動。

那時候我那時候還沒30歲，我那時候比林飛帆先生還年輕，那時候大概27、8歲，郭倍宏跟我同年，也27、8歲。但是啊為什麼要選絕食，為什麼呢？

那時候愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army），因為柴契爾夫人（Margaret Hilda Thatcher）不承認，所以就在監獄裡面接力絕食，40天就死一個，40天就死一個。

我就提議說，欸，大家來絕食。上場容易退場難，這一大堆人南加州（Southern California）幫，許丕龍先生是現在總統蔡英文姊夫，江昭儀後來是立法委員，還有謝清志，還有昭南兄，還有楊嘉猷先生曾經選過臺中縣長。南加州一批人跟洪哲勝先生這批人匯合，在DC絕食一禮拜。那一個禮拜，我們互相規定說只能喝水，只能喝果汁，只能喝豆漿。所以我喝差不多一禮拜都喝新加坡罐頭豆漿，直到現在我都沒喝過豆漿。

好，進場容易退場難，以後各位要絕食，要計劃如何好好退場。



啊，死了，絕食七天大家要怎麼活，不知道怎麼辦，退場難嘛，你要走退場機制嘛，不然你怎麼下場，每天國民黨都站在對面，北美事務協調委員會的車每天巡來巡去，我們在國民黨後面那條街，剛好對面是聯邦最高法院，在那邊巡來巡去在那邊照相，怎麼退場？處理不好，那就會很難看。所以大家開會就說，先組一個臺灣民主黨遷黨回臺，跟臺灣組黨運動同時會師。

我在海外住15年，我絕對不會否定海外臺灣人運動對臺灣民主的貢獻，不管是張燦鍙他所帶領的臺灣獨立聯盟，或是臺灣革命黨，或是《美麗島週報》或是史明先生，我一生遇到好幾個所謂的職業革命家、革命先鋒隊，Vanguard，我第一次遇到就是張燦鍙，第二個，許信良先生，第三，就是我們今天追思的楚也，第四，就是史明先生，如果沒有這些職業革命家、革命先鋒隊帶領，海外運動就是一個很溫和運動。
但是我們也知道36年前，名字叫臺灣革命黨的，坦白說，只有名字是革命，最多這次的絕食，更沒有做炸彈。

當時我去翻到切．格瓦拉（Che Guevara）跟卡斯楚（Fidel Alejandro Castro Ruz），就是跟卡斯楚去阿根廷去古巴的切．格瓦拉，他寫很多本書，像《都市游擊隊手冊》（Guerrilla Warfare），我把它和巴尤（Alberto Bayo y Giroud）的《都市游擊隊一五○問》（150 Questions for a Guerrilla）合為《都市游擊手冊》一書翻譯，刊登到《美麗島週報》，刊完要出書，但我們要回臺灣了，那時候我還是學生，還在加利福尼亞大學戴維斯分校（University of California, Davis）歷史學系博士班讀書，我不敢掛，掛我的名穩死的，許信良說掛我的名沒關係，所以當時許信良還因為《都市游擊手冊》的譯者掛名而被吳伯雄通緝，說在海外鼓動暴力革命，若照現在講，就是恐怖分子。

以上的故事裡面，我想大家都了解，從1950年代，或是說雷震開始，這有點遠，臺灣的民主歷經了長期的奮鬥，但是國外友人艾琳達（Linda Gail Arrigo）小姐跟已經過世的大鬍子先生Lynn Miles（梅心怡）所做的努力卻很少人知道。那時候兩個美國友人，艾琳達小姐跟Lynn Miles先生，每天晚上在FAPA（Formosan Association for Public Affairs臺灣人公共事務會）辦公室，做一整天的新聞發送。

那時候沒有e-mail（電子郵件）也沒有手機，他們就是一直用傳真機在傳，讓全世界知道，讓各國媒體知道，最後吸引很多記者來專訪，便轟動一時，在海外非常轟動。中文英文報紙都有人來採訪，我負責中文部份，艾琳達負責英文。我記得那個時候《美洲中國時報》，俞國基先生當總編輯，他也派人進來採訪，場面轟動。

原來我們這些天龍國的人都是armchair revolution，搖椅上的革命家。

但就有一天，絕食事件過去以後，許信良先生來我家租個小公寓，他說我要回臺灣去。我說你要回臺灣幹什麼？你現在被通緝。他說，我要學艾奎諾（Benigno Simeon “Ninoy” Aquino, Jr.）闖關回去臺灣犧牲來救施明德。我說：「茲事體大，欸，老兄不要開玩笑，這不是你能回去就能回去的。」我趕快把許丕龍先生找來。他離我家不遠，差不多10分鐘來，我們三個討論，說這樣不行不行。後來，推派了我，要我就回臺灣到三軍總醫院勸施明德不要再絕食。

但那時那我也不能回臺灣呀，於是這裡有個案外案，我有個朋友在外交部檔案看到我的信，我就打電話給我爸爸胡茂生說，「欸，爸爸，我要回來臺灣了，但我上黑名單啦」，那時候吳祥輝先生不知道從哪裡拿到名單，一百多個，我第13號，我還記得我第13號，我說我黑名單在這裡，你拿去李登輝總統去查看看。去年（2019年）有一個中央研究院學者去查外交部檔案，我爸爸用三張的信，楷書字跡工整寫給李登輝總統說我兒子要回來了，我就想說，我爸爸沒有受中文教育怎麼可能楷書，可能口述叫人寫給他簽名，反正我爸爸寫他的中文字也有羅馬字，也有日語也有漢語那種，李登輝看到知道後，指派國家安全局去調查說到底我是怎樣。

我有兩個罪狀，一：在海外跟許信良常在一起，陳昭南先生也是。第二：在海外寫文章常常說郝柏村要政變。各位，到最後我有跟郝伯伯見面，我請問他：「郝伯伯你到底有要政變嗎？」他說：「哈哈哈，哪有可能的事，我受美國教育，那都是你們黨員給人家寫的，絕對沒有，我不會發動政變。」這是我親自問他，他跟我說的話，所以政變之說是有誇大之嫌，這是我有問他的。

後來我回到臺灣，法務部調查局來接我，因為我是專案嘛，他們就去接我。我就直奔三軍總醫院，施明德瘦到只有皮包骨，僅靠液體灌食。我跟他說，留得青山在，你跟海外合作要留個人。他說：「不行我一定要絕食！」後來真的繼續絕食。

我把這些故事，陸陸續續沒有那麼系統地講，就我記憶所及，就想說，在整個臺灣民主運動裡面，海外臺灣人，從1950年代，到60年代，到70年代，扮演非常重要的角色。可惜沒有人寫，因為我是歷史家，我一定會寫，都記在我頭腦裡面，而且我有整套《美麗島週報》雜誌，是唯一在海外比較完整的，我剛好家裡有一套《美麗島週報》雜誌，都有紀錄，我要把它通通紀錄整理。這一塊肯定要。在這裡面呢，洪哲勝先生絕對是一個人物。洪哲勝人格操守正直善良。是最大的特色。錢財非常清楚，公私分明。

各位知道我們臺灣革命黨在哪裡開大會嗎？中共第一次黨員大會是1921年在上海市和浙江省嘉興南湖的船上召開的。臺灣革命黨因為那時候洪哲勝跟黃再添先生他們需要經費，就去專門收購布魯克林區（Brooklyn）最窮最髒最亂的黑人區，他們去收購改裝再賣。結果這是我第一次，我沒有種族歧視，我第一次進了非洲裔人的住宅。

我不知道現在有沒有改變，那好像是第二次世界大戰德勒斯登（Dresden）被炸完之後的那個埸景，我們在那邊，二、三天大家躺在地板上面，我講阿南（陳昭南）應該還記得躺在地板上開會。開會完是什麼都忘掉，只是說決心終結國民黨。所以，其實我從頭到尾都終結國民黨。我寫《臺灣之子》不是終結國民黨嗎？我跟陳水扁合作不是終結國民黨嗎？我從來沒改變。後來的發展是另一回事，那留給歷史評價。但是我們那一批知識分子理想性的人，不管是張燦鍙先生，不管是洪哲勝先生，還有辜寬敏先生也要肯定，還有包含黃彰輝先生，Shoki Coe，他1988年死前兩個星期我跑去英國做口述歷史，登在《太平洋時報》，最後把他一生寫下來。

這些林林總總，那麼多人，我覺得，應用這個機會，應該給他們應該有的歷史地位，我會來完成。

最後我要回應，我回臺以後我不知道洪哲勝先生做什麼，原來有一位巴西的張勝凱先生繼續透過他支援劉曉波先生，這偉大的情操，我非常佩服。為什麼這樣想？在座不知道會不會想說，臺灣人為什麼支持中國民主運動？當然要支持！臺灣跟香港，我做個比喻，就像幕末的薩摩藩、長州藩一樣。薩長聯盟打倒幕末，今天中國就是幕末，就是幕府嘛，幕末在垮了嘛，習近平習皇帝嘛。我想他專制超過秦始皇了，應該叫科技皇，都AI（artificial intelligence人工智慧）嘛。中國的希望是在臺灣跟香港，就像薩摩藩長州藩合作，薩長合作。The frontier strike the center，邊陲撃打中央。

我講我自己親身經歷，我曾經在民視主持兩年節目《新聞大解讀》，我談文史很少談政論。第一小時都找年輕人，第二小時我就談臺灣文史，談完兩年總共一千零八集。造成的影響不是內部，有許多中國內部的知識份子翻牆，翻到烏克蘭翻到日本VPN（virtual private network虛擬私人網路）轉來轉去，然後到這邊來看我的節目。後來我在民視節目停了，他們就把我一千零八集節目下載，做什麼？到處繼續重播。後來那我跟其中一些人聯繫上，他們現在發messenger，還有私訊跟我聯絡，我問他說為什麼你對臺灣的政論節目這麼有興趣？

他說，「胡大哥，你們臺灣的民主運動，讓我們中國知識份子，有立場的人，就好像在黑洞裡面一個洞，暸望外面看到亮光。」

我說「你這個比喻真的好，太好了」。對抗中國，其實今天臺灣為什麼是香港的希望。今天我所認識的香港人，比如桑普，我曾經在我的節目邀請大量的香港知識份子上我的節目來。我們要跟香港的知識份子合作，共同擊倒中國二千年歷史上最專制的政權，也可以說是世界上最專制的政權。這個希望，有它的歷史傳承。你看我當年在裡面可能是最年輕的，那時我都不到三十歲。

好，我做結論。我讀歷史，歷史是回顧過去，歷史是要掌握現在，歷史是要展望未來。我們今天在這裡，就是進行現在與過去之間不斷地對話。黃彰輝先生、或者是史明先生、或者是洪哲勝先生，往者已然，但他們的精神，容我引用《聖經》一句話，耶穌說的，一粒麥子死了掉在地，它會長出更多的麥子來。我相信臺灣的民主深化不是到此為止。我完全同意李總統在他的遺言說的：「臺灣民主要深化，臺灣要團結」。所以容我引用康德（Immanuel Kant）這句話作為結論，康德他兩句話我覺得他宛如在思考「人類的天然使命就是替下一代營造更美好的生活方式」，第二，「人類的天然使命就是追求永久和平，永久和平是理性的最高目標，也是有道德義務」。我相信我們坐在這邊，洪哲勝先生所留下的資產告訴我們，我們有責任替下一代營造更美好的生活方式，我們有責任作出承諾，營造臺灣，就像瑞士一樣，營造臺灣的永久和平，這個永久和平是理性的目標，也是最高義務，我相信洪哲勝先生他在天堂或天上，也應該會說：「沒錯!!」他也會同意我們的看法，謝謝各位。

2020年12月24日華人民主書院假臺北市臺大校友會館主辦之
《亡秦者，楚也》民運戰士洪哲勝先生追思會上發言

胡忠信（前臺灣革命黨中央委員）

多謝，理事長，我剛剛看到昭南兄、George（喬治，張燦鍙）、吾爾開希先生、政論家保華、月清，還有很多朋友，很高興，這樣好了，我用北京話講好了，讓吾爾開希跟保華都聽得懂。

1984年，就是臺灣革命黨建黨的一年。我為什麼印象特別深，不是我最近重新看了歷史。若你在美國住很久，你會看《夜線新聞》（Nightline），主播Ted Koppel（泰．卡普）。有一天，他做了一個專題叫做《1984》。那時候我不知道《1984》這本書，我也沒聽過George Orwell（喬治．歐威爾）的另外一本叫做《動物農莊》（Animal Farm）。

其實這本書，就是預言當今的中國，Big brother is watching you，老大哥在看著你。可以說，1949年中國共產黨建政以來至現此時，現在的控制，會是最嚴格的，透過科技，透過各種方式，將思想自由壓到底。

今後我們若有跟很多翻牆來一些中國知識份子接觸，跟他們談過，可以了解這一切有多深入。所以，1984一方面是喬治．歐威爾寫的一本經典，也是臺灣革命黨成立的一年。

我稍微簡單來說，臺灣革命黨怎麼會成立。那時候臺灣獨立建國聯盟是主流，蔡同榮先生跟剛離席的陳南天先生是主流，但是那時候也有一個非主流，就是楚也。「楚也」的意義有兩個說法，一是亡秦必楚，另一個是我聽說他年輕的時候很勇，像西楚霸王項羽，就姑且這樣講。最後形成臺獨左派，並在那時和洛杉磯（Los Angeles）的許信良先生合作臺灣革命黨。1984離現在36年。我剛剛看了相片，我在國會主席後面，楚也的隔壁。36年前，臺灣革命黨剛起來的時候，大家都有絕對的意志，一起將中國國民黨終結，絕對要打倒國民黨，這是那時候海外的共識，但是要用暴力，非暴力，有各種方式，我倒想要深入了解。我想那時候的故事喬治很了解。

1980年那次絕食其實是我發起的，原因是施明德先生在三軍總醫院在絕食，當時郭雨新先生，在DC（Washington District of Columbia華盛頓哥倫比亞特區）也生病，施明德可能因為絕食而死。雷震是1979才過世的。從雷震先生到郭雨新到施明德先生的行動，給海外的知識份子很大的震撼，老臣凋謝，而我們年輕人還未有行動。

那時候我那時候還沒30歲，我那時候比林飛帆先生還年輕，那時候大概27、8歲，郭倍宏跟我同年，也27、8歲。但是啊為什麼要選絕食，為什麼呢？

那時候愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army），因為柴契爾夫人（Margaret Hilda Thatcher）不承認，所以就在監獄裡面接力絕食，40天就死一個，40天就死一個。

我就提議說，欸，大家來絕食。上場容易退場難，這一大堆人南加州（Southern California）幫，許丕龍先生是現在總統蔡英文姊夫，江昭儀後來是立法委員，還有謝清志，還有昭南兄，還有楊嘉猷先生曾經選過臺中縣長。南加州一批人跟洪哲勝先生這批人匯合，在DC絕食一禮拜。那一個禮拜，我們互相規定說只能喝水，只能喝果汁，只能喝豆漿。所以我喝差不多一禮拜都喝新加坡罐頭豆漿，直到現在我都沒喝過豆漿。

好，進場容易退場難，以後各位要絕食，要計劃如何好好退場。



啊，死了，絕食七天大家要怎麼活，不知道怎麼辦，退場難嘛，你要走退場機制嘛，不然你怎麼下場，每天國民黨都站在對面，北美事務協調委員會的車每天巡來巡去，我們在國民黨後面那條街，剛好對面是聯邦最高法院，在那邊巡來巡去在那邊照相，怎麼退場？處理不好，那就會很難看。所以大家開會就說，先組一個臺灣民主黨遷黨回臺，跟臺灣組黨運動同時會師。

我在海外住15年，我絕對不會否定海外臺灣人運動對臺灣民主的貢獻，不管是張燦鍙他所帶領的臺灣獨立聯盟，或是臺灣革命黨，或是《美麗島週報》或是史明先生，我一生遇到好幾個所謂的職業革命家、革命先鋒隊，Vanguard，我第一次遇到就是張燦鍙，第二個，許信良先生，第三，就是我們今天追思的楚也，第四，就是史明先生，如果沒有這些職業革命家、革命先鋒隊帶領，海外運動就是一個很溫和運動。
但是我們也知道36年前，名字叫臺灣革命黨的，坦白說，只有名字是革命，最多這次的絕食，更沒有做炸彈。

當時我去翻到切．格瓦拉（Che Guevara）跟卡斯楚（Fidel Alejandro Castro Ruz），就是跟卡斯楚去阿根廷去古巴的切．格瓦拉，他寫很多本書，像《都市游擊隊手冊》（Guerrilla Warfare），我把它和巴尤（Alberto Bayo y Giroud）的《都市游擊隊一五○問》（150 Questions for a Guerrilla）合為《都市游擊手冊》一書翻譯，刊登到《美麗島週報》，刊完要出書，但我們要回臺灣了，那時候我還是學生，還在加利福尼亞大學戴維斯分校（University of California, Davis）歷史學系博士班讀書，我不敢掛，掛我的名穩死的，許信良說掛我的名沒關係，所以當時許信良還因為《都市游擊手冊》的譯者掛名而被吳伯雄通緝，說在海外鼓動暴力革命，若照現在講，就是恐怖分子。

以上的故事裡面，我想大家都了解，從1950年代，或是說雷震開始，這有點遠，臺灣的民主歷經了長期的奮鬥，但是國外友人艾琳達（Linda Gail Arrigo）小姐跟已經過世的大鬍子先生Lynn Miles（梅心怡）所做的努力卻很少人知道。那時候兩個美國友人，艾琳達小姐跟Lynn Miles先生，每天晚上在FAPA（Formosan Association for Public Affairs臺灣人公共事務會）辦公室，做一整天的新聞發送。

那時候沒有e-mail（電子郵件）也沒有手機，他們就是一直用傳真機在傳，讓全世界知道，讓各國媒體知道，最後吸引很多記者來專訪，便轟動一時，在海外非常轟動。中文英文報紙都有人來採訪，我負責中文部份，艾琳達負責英文。我記得那個時候《美洲中國時報》，俞國基先生當總編輯，他也派人進來採訪，場面轟動。

原來我們這些天龍國的人都是armchair revolution，搖椅上的革命家。

但就有一天，絕食事件過去以後，許信良先生來我家租個小公寓，他說我要回臺灣去。我說你要回臺灣幹什麼？你現在被通緝。他說，我要學艾奎諾（Benigno Simeon “Ninoy” Aquino, Jr.）闖關回去臺灣犧牲來救施明德。我說：「茲事體大，欸，老兄不要開玩笑，這不是你能回去就能回去的。」我趕快把許丕龍先生找來。他離我家不遠，差不多10分鐘來，我們三個討論，說這樣不行不行。後來，推派了我，要我就回臺灣到三軍總醫院勸施明德不要再絕食。

但那時那我也不能回臺灣呀，於是這裡有個案外案，我有個朋友在外交部檔案看到我的信，我就打電話給我爸爸胡茂生說，「欸，爸爸，我要回來臺灣了，但我上黑名單啦」，那時候吳祥輝先生不知道從哪裡拿到名單，一百多個，我第13號，我還記得我第13號，我說我黑名單在這裡，你拿去李登輝總統去查看看。去年（2019年）有一個中央研究院學者去查外交部檔案，我爸爸用三張的信，楷書字跡工整寫給李登輝總統說我兒子要回來了，我就想說，我爸爸沒有受中文教育怎麼可能楷書，可能口述叫人寫給他簽名，反正我爸爸寫他的中文字也有羅馬字，也有日語也有漢語那種，李登輝看到知道後，指派國家安全局去調查說到底我是怎樣。

我有兩個罪狀，一：在海外跟許信良常在一起，陳昭南先生也是。第二：在海外寫文章常常說郝柏村要政變。各位，到最後我有跟郝伯伯見面，我請問他：「郝伯伯你到底有要政變嗎？」他說：「哈哈哈，哪有可能的事，我受美國教育，那都是你們黨員給人家寫的，絕對沒有，我不會發動政變。」這是我親自問他，他跟我說的話，所以政變之說是有誇大之嫌，這是我有問他的。

後來我回到臺灣，法務部調查局來接我，因為我是專案嘛，他們就去接我。我就直奔三軍總醫院，施明德瘦到只有皮包骨，僅靠液體灌食。我跟他說，留得青山在，你跟海外合作要留個人。他說：「不行我一定要絕食！」後來真的繼續絕食。

我把這些故事，陸陸續續沒有那麼系統地講，就我記憶所及，就想說，在整個臺灣民主運動裡面，海外臺灣人，從1950年代，到60年代，到70年代，扮演非常重要的角色。可惜沒有人寫，因為我是歷史家，我一定會寫，都記在我頭腦裡面，而且我有整套《美麗島週報》雜誌，是唯一在海外比較完整的，我剛好家裡有一套《美麗島週報》雜誌，都有紀錄，我要把它通通紀錄整理。這一塊肯定要。在這裡面呢，洪哲勝先生絕對是一個人物。洪哲勝人格操守正直善良。是最大的特色。錢財非常清楚，公私分明。

各位知道我們臺灣革命黨在哪裡開大會嗎？中共第一次黨員大會是1921年在上海市和浙江省嘉興南湖的船上召開的。臺灣革命黨因為那時候洪哲勝跟黃再添先生他們需要經費，就去專門收購布魯克林區（Brooklyn）最窮最髒最亂的黑人區，他們去收購改裝再賣。結果這是我第一次，我沒有種族歧視，我第一次進了非洲裔人的住宅。

我不知道現在有沒有改變，那好像是第二次世界大戰德勒斯登（Dresden）被炸完之後的那個埸景，我們在那邊，二、三天大家躺在地板上面，我講阿南（陳昭南）應該還記得躺在地板上開會。開會完是什麼都忘掉，只是說決心終結國民黨。所以，其實我從頭到尾都終結國民黨。我寫《臺灣之子》不是終結國民黨嗎？我跟陳水扁合作不是終結國民黨嗎？我從來沒改變。後來的發展是另一回事，那留給歷史評價。但是我們那一批知識分子理想性的人，不管是張燦鍙先生，不管是洪哲勝先生，還有辜寬敏先生也要肯定，還有包含黃彰輝先生，Shoki Coe，他1988年死前兩個星期我跑去英國做口述歷史，登在《太平洋時報》，最後把他一生寫下來。

這些林林總總，那麼多人，我覺得，應用這個機會，應該給他們應該有的歷史地位，我會來完成。

最後我要回應，我回臺以後我不知道洪哲勝先生做什麼，原來有一位巴西的張勝凱先生繼續透過他支援劉曉波先生，這偉大的情操，我非常佩服。為什麼這樣想？在座不知道會不會想說，臺灣人為什麼支持中國民主運動？當然要支持！臺灣跟香港，我做個比喻，就像幕末的薩摩藩、長州藩一樣。薩長聯盟打倒幕末，今天中國就是幕末，就是幕府嘛，幕末在垮了嘛，習近平習皇帝嘛。我想他專制超過秦始皇了，應該叫科技皇，都AI（artificial intelligence人工智慧）嘛。中國的希望是在臺灣跟香港，就像薩摩藩長州藩合作，薩長合作。The frontier strike the center，邊陲撃打中央。

我講我自己親身經歷，我曾經在民視主持兩年節目《新聞大解讀》，我談文史很少談政論。第一小時都找年輕人，第二小時我就談臺灣文史，談完兩年總共一千零八集。造成的影響不是內部，有許多中國內部的知識份子翻牆，翻到烏克蘭翻到日本VPN（virtual private network虛擬私人網路）轉來轉去，然後到這邊來看我的節目。後來我在民視節目停了，他們就把我一千零八集節目下載，做什麼？到處繼續重播。後來那我跟其中一些人聯繫上，他們現在發messenger，還有私訊跟我聯絡，我問他說為什麼你對臺灣的政論節目這麼有興趣？

他說，「胡大哥，你們臺灣的民主運動，讓我們中國知識份子，有立場的人，就好像在黑洞裡面一個洞，暸望外面看到亮光。」

我說「你這個比喻真的好，太好了」。對抗中國，其實今天臺灣為什麼是香港的希望。今天我所認識的香港人，比如桑普，我曾經在我的節目邀請大量的香港知識份子上我的節目來。我們要跟香港的知識份子合作，共同擊倒中國二千年歷史上最專制的政權，也可以說是世界上最專制的政權。這個希望，有它的歷史傳承。你看我當年在裡面可能是最年輕的，那時我都不到三十歲。

好，我做結論。我讀歷史，歷史是回顧過去，歷史是要掌握現在，歷史是要展望未來。我們今天在這裡，就是進行現在與過去之間不斷地對話。黃彰輝先生、或者是史明先生、或者是洪哲勝先生，往者已然，但他們的精神，容我引用《聖經》一句話，耶穌說的，一粒麥子死了掉在地，它會長出更多的麥子來。我相信臺灣的民主深化不是到此為止。我完全同意李總統在他的遺言說的：「臺灣民主要深化，臺灣要團結」。所以容我引用康德（Immanuel Kant）這句話作為結論，康德他兩句話我覺得他宛如在思考「人類的天然使命就是替下一代營造更美好的生活方式」，第二，「人類的天然使命就是追求永久和平，永久和平是理性的最高目標，也是有道德義務」。我相信我們坐在這邊，洪哲勝先生所留下的資產告訴我們，我們有責任替下一代營造更美好的生活方式，我們有責任作出承諾，營造臺灣，就像瑞士一樣，營造臺灣的永久和平，這個永久和平是理性的目標，也是最高義務，我相信洪哲勝先生他在天堂或天上，也應該會說：「沒錯!!」他也會同意我們的看法，謝謝各位。

2020年12月24日華人民主書院假臺北市臺大校友會館主辦之
《亡秦者，楚也》民運戰士洪哲勝先生追思會上發言