9月9日是毛泽东去世的日子。有人追思怀念，有人拍手称快，有人漠然淡定。毛已经离世近40年，关于他一直在争论，而从互联网上的舆论来看，反感批判的人更多一些。
有网民调侃，“1976年的今天，伟大领袖奋不顾身，粉碎了毛主席万寿无疆的谣言”。也有网民说，大救星的最终陨落，彻底拯救了中国人民。相关的评论还有：如果他早死10年，就不会有文革浩劫；如果早死20年，就不会有反右、大跃进、大饥荒；如果早死30年，就不会有国共内战，以及随后的迫害人祸。而在怀念毛的人看来，他是三千年才出的全能伟人，即使后期有过，也是历史局限或被人利用。但一个事实是，现在的中国人比毛的时代生活更好，即使是狂热崇拜毛的“乌有之乡”网站的那些人，也不愿回到毛的时代。一个假设是：假如毛长子没有牺牲于朝鲜，中国现在会不会像朝鲜的金家王朝一样？想想他女儿的高官、侄子的重用、妻子的权倾一时，还真不好说。当然这些对毛的否定以及假设，都是官方批判的所谓历史虚无主义。而对一个死去这么多年的历史人物还不能盖棺论定，民间舆论的撕裂，很大程度上还是官方出于政治需要，在毛问题上的态度摇摆，以及历史和信息的不公开透明。毛死前打倒的邓小平，在他死后重新上台。一方面邓为了树立个人权威，需要否定对毛的崇拜；另一方面，实行改革开放，必然要否定毛倒行逆施的理论和政策。为了延续权力继承的合法性，不致造成大的政治动荡，邓对毛采取抽象肯定、具体否定的策略。除了天安门保留毛的挂像、广场上保留毛的遗体外，邓彻底抛弃了毛阶级斗争和继续革命的路线，甚至把他的侄儿妻子判以重刑。这不仅是羞辱，也是一种清算，因为虽然叫“四人帮”，其实谁都知道是“五人帮”，没有毛的重用，四人帮不会猖獗。据说江青在庭审时辩称：“我就是主席一条狗，主席让咬谁就咬谁”。中共的意识形态和指导方针，在抽象地保留了毛泽东思想后，强调的是新加的邓小平理论，以及随后江泽民的三个代表、胡锦涛的科学发展观。在这些年里，很少见到中共的领导或媒体提到毛。互联网管制虽然日趋严厉，但批毛反毛的文章和网站随处可见，很少删帖或屏蔽。不能反党和现任领导，但容忍反毛。嘲讽毛的段子，戏弄毛孙的报道，见怪不怪。类似毕福剑饭局上对毛的调侃，根本不算什么。但这一切，在新领导上台后逆转。尽管习本人和其父都曾遭毛的迫害，但作为红二代领导，从政治考量出发，为了强调纯正的红色血统，像意外落马的另一个红二代薄熙来一样，习近平重新高举毛泽东的旗帜，并仿效毛搞古田会议、文艺座谈会、整风运动。在此态势下，毕福剑那样的调侃就成了个事，尽管他并没有违反任何法律。作为重新拥毛的一个高潮，就是在九三阅兵上，高唱歌颂毛泽东的歌曲，尽管曾经响彻全国并作为报时歌曲的“东方红”，早已销声匿迹多年。不管民间和官方，不管如何看毛，其实还是距离毛的时代太近了。再过20年，当毛死后出生的人成为社会主流，人们再看毛，大概就像现在看康熙或秦始皇一样，毛彻底成为历史人物了。秦始皇焚书坑儒，还不至于像毛一样全国“破四旧”、毁孔庙、灭文脉、整文人。而秦始皇统一文字，不管讲什么方言，都能以统一的书面文字认同为中国人，对中华民族凝聚的贡献，更不是马列毛和毛主席语录所能比拟的。
