近日的一些港事，令笔者想起《风暴》，这出人称莎翁喜剧中的完美之作。剧中最后一幕《爱丽儿之歌》里说的sea-change，减省掉连字号之后，早已成为现代英语惯用辞，与字面义接近的中文说法「海枯石烂、地老天荒」的永恒不变隐义相反，指的就是大变：
Full fathom five thy father lies;
Of his bones are coral made;
Those are pearls that were his eyes:
Nothing of him that doth fade
But doth suffer a sea-change
Into something rich and strange.
莎翁这几行诗说的是，受海水冲擦、侵蚀，腐朽变作了神奇：老头的骨头，衍生出珊瑚；他那双混浊老眼，幻化为明亮珍珠。十天之前的立会选举结果，反对派变阵成功，六名新秀站到了最前列，成为反对派中的光荣的誓反派，中间跟着的是少壮泛民，后面压阵的是「老激进」长毛。这真是一个丰富而奇异的海变！
不过，这只是新一届立法会的一个面相。全面上，大家已经看出了，图像是三分天下，楚河汉界，泾渭分明：一极是保皇派，一极是「老」泛民，一极是SOB（「自决or better」之谓也；赢了的，自嘲称作狗崽子又如何？）
然而，图像显示不出的，却是变化带来的立会新任务。过去，由于《基本法》规定，议会要做的头等大事就是政改。但这件工作，受到北人的阻挠与恶意破坏，已于两年前画上句号；今天谁要是再提「重启政改」，不是行骗便是无知无聊；说严肃一点，就是拿占运中倒下的年轻一代开玩笑。从今天起，立会的首要议题是2047。
要好好解释为什么反对派得到这次的立会选举结果，得用上生物学。
物种濒危了，老的要牺牲，为的是留一条血脉；历史故事赵氏孤儿里，长者一个接一个自刎、自缢、撞阶，无半点犹豫地捐出性命，后面就是这回血脉事。是次选举，大量反对派老者票投年轻人，有人说是荷尔蒙诱惑，一点没错，因为冥冥中，这个物种感到了一种前所未有的危急。这是生物学。
又比如，非凉血动物受重创垂危的时候，手脚冰冷，肢血归心，为的是要护着主要部位。于是，选举到了后期，泛民弃保效应一发挥，小党票尽失，成全了大党。这也是生物学。大党你选胜不能骄，要明白，是选民心中肺里觉着的那种危难保住了你。
2047成首要议题
显然，这不是什么「后生就大晒」，而是反对派这个物种的一个自然反应。前仆后继三十年，老一辈泛民撼不动政权一根汗毛；如此再过三十年的话，整个香港连带着里面存在的所有美好的事与物，都会彻底消失，连「进入历史」的资格也没有，因为那历史会由别的人替代书写。
在那个争取民主普选还有点希望的年代里，「要在我有生之年投下民主选举特首第一票」曾经是老一辈斗士的自励语。但是，在这次立会选举里，更多人明白到，要在自己有生之年帮助下一代找到他们的活路，方才最重要，而最好办法，就是交出自己的信心一票，放手让年轻人自己去寻找。
2047议题浮出，是年轻人在问路。他们提出的一些探索方向，有人认为不切实际，有人认为离经叛道，更有人说，年轻人三分钟热度，「话唔定过几年就烟消云散」。后者的确说中了年轻人的通病，但2047议题足以长期支撑香港此后的社运，因为这个议题有明显而不能剔除的「特殊世代结构」，和古今中外的一切社会运动不一样，够让SOB热足三十年。
热度：三分钟还是三十年？
学生和年轻人牵涉社运，不外两个原因：理想主义、切身利益。以这个基准观照几个大家都熟悉的主要由年轻人参与的社运，可悟出有趣结论。
‧中国1919年的五四运动：5月1日开始，6月即终结，后汇入新文化运动。年轻人参与这运动，原动力是爱国主义，关乎道义，没有什么切身利益可图。
‧中国1966年的文革红卫兵运动：68年完结，持续一年多。运动由一个老人发起，年轻人很快看破那外加的「理想主义」，切身利益则一点都没有，有的却是其后上山下乡的噩梦。
‧法国1968年的五月运动：几乎全由左翼理想主义驱动，不到两个月便完结。
‧美国1967年的反越战运动：持续三年，运动的和平主义诉求包含道义动机，而年轻人不想被送到前线却是莫大切身利益。尼克逊宣布要把越战结束之后，此运动便很快完结。
‧中国1989年的天安门民主运动：持续两个月，动机完全是理想主义；遭镇压后，一些参与人转身成为「新威权主义者」，从政权取得实利。
‧欧美以至世界各地的占领运动：2011年兴起，零星出现，大体上都是理想主义驱动的，一般持续一个月左右。
上列各次以年轻人为骨干的社运，其中最长的一次，就是美国的反越战运动，特点是既包含理想主义，对年轻人也有强烈的切身利益。但是，一旦战争要停止，运动便结束；在运动中成为众矢之的的「军工综合体」（military-industrial complex）没人反对了，继续存在，故运动的理想主义部份可说是失败的。其他不含或少含切身利益原动力的社运，更不能持久。
史上最长久社运，注意！
但是，目下香港的命运自决运动，起因是2047前途议题。这个主题，既包含争取自由民主、保持香港原有的法治、廉政等现实价值，因此产生理想主义原动力，但又与年轻人之欲避免失身于极权统治息息相关，因此也包含强烈的切身利益动机。
更甚者，这个2047议题，今后30年之内也不会消失，而此期间，一批又一批的年轻人将进入中学、大学，达至投票年龄，而他们稍微年长之后，又会有更年轻的一批接踵上场；如此源源不绝，面对的却是同一个2047，所不同的只会是，越接近那大限，问题越逼切，产生的运动能量便越大，而运动的形态，更必然越发激烈。此便是这运动含有的「特殊世代结构」。
前述史上各次社运，都发生在人口增长旺盛、年轻人比例偏高或最高的年代。但香港目下这个2047前途自决运动，反而发生在年轻人比例跌至最低之时。其所以一定能够延续，靠的就是那不会自然消失的「特殊世代结构」；再加上强烈的理想主义和切身利益，三个基本因素合共一起，所带动的，将会是世界史上最持久的以年轻人为主的社运！
然而，这个运动发展下去，却会有更广泛的支持者；这是因为，大约二十年之后，今天的年轻人陆续进入中壮年，植根各行业各阶层，但他们面对的2047因素却「打唔甩」。一个有年轻人的冲劲、更有中壮年人的成熟和资源方面帮助的运动，你怕不会越来越强大么？时间站在谁的那边，大家现在应该清楚了。
政权如何击溃这个运动
自决运动的目的，在解决香港前途问题。激化这个问题的，是一国两制十多年来在日渐受更多干扰的同时，梁政府高调推动的港深同城化、港陆融合。既然如此，运动要达到的目的，便是中港永久而深刻的区隔，基调因而充满分离主义。但是，如果政府要化解以至完全击溃这个运动，其实也有办法；上面既分析了产生、延续和壮大这个运动的三个因素，政府只需顺藤摸瓜就可以了：
办法一：取消2047大限。这个不太难，把《基本法》永续，或者容许港独、归台、归英，等等，都可以，即只要实现「中港永久而深刻的区隔」便行。
办法二：同时取消运动的理想主义和切身利益两个因素。这个更容易，满足香港人的自由民主诉求，因素便自动消失。
办法三：用糖衣炮弹对付社运新世代。这个最容易，政权用点小聪明花点小钱便做到。其实，让那些受够街头抗争之苦的社运新领导进入议会，享受几年「尊贵的议员」的身份，感受一下膨胀了的自视重要性，就可达到目的。
对社运而言，最后一个办法很危险，因此笔者也不能不特别对一众年轻人作一提点。当选的SOB从第一天开始就要知道不能恋栈，尊贵的议员只能做一届，最多两届，就必须退下，由其他同道替上。不客气地说：大家看看一些「老社运」今天的光景就明白。
佛教提醒出家人说：「浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。」这个教诲背后所包含的人性软弱，也是「海枯石烂、地老天荒」般永恒的呀！
