余东海:反儒派批判(东海微言集)

儒门狮子吼


【反儒派】对儒家思想、儒家人物的批评异议,未必反儒。至于反对、批判各种假冒伪劣儒,更非反儒,而是对儒家很好的支助。吾很多年前就对反儒做过严格定义。反儒五大标志:一反孔孟,二反道统,三反圣经,四反孝道,五反五常道。这里的反,是针锋相对的反对,不共戴天的敌对,是以之为敌,为自由正义文明进步之敌,让儒家为中国古今一切问题背锅。

【反儒派】仁义礼智信,求之未必得,反之必不得。求之未必得,故儒家群体中,未必皆君子,伪儒小人儒在所难免。师父领进门,修行在个人。个人不努力,难以成德也。反之必不得,反对、批判仁义礼智信而欲成为仁义之士,不可能也。反儒派中当然也有正善之士,但他们的正善度很难高上去,仁义礼智信五徳,必有所缺。百年来五四派名家成千上万,不乏正人善人,但要找君子人,那是一个也没有的。谓予不信,你们找找看。

【反儒派】反儒派反儒的理由层出不穷,无数无量。即使为儒家政治的文明面提供了圣经和正史证明,他们也会不屑一顾,认为这些纸面上的东西不足为凭,并且有人以现实为证:“看看现行法律文本和各种决议,我们就是世界上最幸福的人”云。这不是以小人之心度古人之腹,而是以盗贼之心度王道之政。他们不知道,儒家最重真诚,不诚无德,不诚非儒,不诚的文化导不出五千年的文明辉煌。

【反儒派】反儒派喜欢虚构对方的观点,伪造对方的言行,虚实靶子。例如,常有人说,批孔批儒不是罪,不容批评的学说和人物一定是邪说。然哉,这正是东海的主张。吾还有句尚未成名、有望成名、直接针对现实的名言:思想市场就是法外之地!儒家自古以来从来没有象西方宗教那样动辄迫害异议,甚至因为思想问题而大开杀戒乃至发动战争。注意,千万不要再拿少正卯说事。

【三谬论】百年来反儒谬论无数,老庄被利用得特别频繁彻底。影响最大的谬论有三,其一就是庄子的圣人不死大盗不止论。殊不知,儒家是一切邪说的克星,圣人是一切大盗的天敌。正确的说法是,大盗不死,圣人不止。大盗灭绝,圣光永照。另外两个谬论,一是仁义道德吃人论,二是酱缸文化论,都是反儒派手中万用不厌的利器。颠倒黑白,莫此为甚;颠倒如此,其蠢无比。吾尝言,拜物教比恶狼更险恶,反儒派比蠢猪更愚蠢。事实上,无道缺德的东西才是吃人的恶物,蚂主义才是剧毒剧黑的酱缸。儒家则是救人救世和清理酱缸最有效的文化。

【东海曰】谄媚权力、逢君之恶其罪大,这个不难明白;谄媚人民、逢民之恶其罪更大,这个很难明白,蒙启派反儒派普遍不明白。他们更不明白,反儒主义、集体主义和民粹主义等邪说,最容易将民众的恶习邪欲激发起来解放出来。这是对现代极权主义最好的帮助。盖极权主义只有最大程度地愚化民智、恶化民德和逢迎民众,才方便以人民和民意的名义谋权害民、谋财害命。人民的旗帜举得越高,人民的口号叫得越响,人民的招牌打得越频繁,现实中的人民就越悲惨。人民人民,多少罪恶假汝之名以行。

【余英时】反对儒家政治化和政治儒家化,当然不属于反儒派。名儒余英时就反对儒家介入和干涉政治。不过,余英时的反对大错特错,严重降低了其学术品质。儒家外王学就是政治学,王道政治就是中华文明的核心和支柱。政治化是儒家份所当为的内在追求,而儒家化是政治中华化的必要条件。反对儒家与政治结合,是自绝于中华文明。

【问答题】问:一边是反孔反儒的正派自由派,一边是有所尊儒的邪派极权派。迫不得已二选一,你会倾向哪一边?东海答:支持自由派的自由追求,批判其反儒思想;支持极权派的尊儒表现,批判其极权主义。自由派的底线是不能反儒,极权派的希望在放弃极权。反儒派和极权派都没有未来。未来在儒家,在有所尊儒的自由派。

【东海律】可以不知儒不尊儒,不可以反儒。百姓日用而不知,不知儒也可以是好百姓;西方没有儒文化,不尊儒也可以是好社会。不知天未必逆天,反天道则逆天矣;不明心未必丧心,反良知则丧心矣;不知义未必不义,反仁义则大不义矣;不懂孝道未必不孝,反孝道则忤逆矣;不通王道未必暴政,反王道则暴政矣。

【东海律】成事不足、败事有余是反儒派不约而同的共性,具体表现为:建设不行,破坏很行;革命不行,造反很行;救人不行,害人很行;立功不行,犯罪很行;从善不行,从恶很行;积德不行,造孽很行;造福不行,招祸很行;求道不行,悖道很行;文明化不行,野蛮化很行;真善美不行,假恶丑很行;雪中送炭不行,雪上加霜很行;为政为师不行,为盗为贼很行;追求自由不行,维护极权很行。总而言之,反儒派是天生的反派,最适合做坏事,最不适合做正事。他们从事正义事业,既害了正义,又害了事业,更害了他们自己。君不见,百年来自由派千难万难,苦追自由不成;极权派轻而易举,一干极权就成,根本原因在此,在于两派都是反儒派。这是反对仁义礼智信的必然结果,不以人的意志为转移也。反对五常道,就不适宜社会生活和政治事业。当然,反儒派自有其自由和出路,可以游于艺,可以为佛徒或隐士。在人道和仁义之外,佛道两家另有其道。这是反儒派两条最佳出路。

【东海律】百年来自由派之所以成不了气候,正义事业之所以从失败走向失败,原因错综复杂,最根本的原因是反孔反儒。古来任何反儒势力,只能造祸,不能造福;只能破坏,不能建设;只能为恶,不能为善。反儒而欲为善,欲从事正义的、伟大的、建设性的事业,必然成事不足,败事有余。因为反儒就是最大的反常、反动、反华、反人道,反儒派与任何人道事业都不相应。

【东海律】千难万难,反儒最难;千辛万苦,反儒最苦。反儒最难,儒家最难反掉,反不掉,去而复返。相反,反儒势力很容易被反掉。此之谓反儒最难。反儒的家国必然忧患深重,反儒的社会必然苦难深重,反儒的势力必然灾难深重。此之谓反儒最苦。易经教人趋利避害趋吉避凶,反儒派正好相反,最方便趋害趋凶。

【东海律】唯圣贤才能识圣贤,唯君子才能识君子。所有非儒家,包括市俗小人、异端外道和反儒派,统统不明儒家真相,不辨君子真伪。反儒派特别颠倒,惯于把小人盗贼当成君子圣贤,认贼作父,以怨报德,仇将恩报;又把君子圣贤当成小人盗贼,认父作贼,以德报怨,恩将仇报。故反儒思想、反儒势力占上风的时代,必然是最反常颠倒、天翻地覆的时代。

【东海志】中国的事坏就坏在两派身上:一是反儒派,反常反华反人道,盗之招也,东招日寇,北招苏俄;一是蚂派,拜物拜权逆天地,盗之魁也,史无前例,后无来者。百年浩劫,两派要负主要责任。要驱除极权,消除特权,夺回人权,重建人道,恢复中华,就必须对蚂遗孽和五四谬种进行如理如实的批判清算。吾儒对此当仁不让,百折不挠!

【倡共识】现中国三界精英亟需达成的共识,吾认为可以概括为四个字:尊儒重宪。文化尊儒,至于对儒文化尊到什么程度,可以因人而异,个人自由选择;政治重宪,至于是儒家宪政还是民主宪政,可以诉诸民意,全体人民决定。无论什么政治和制度形态,只要能为人权自由提供刚性保障,就值得肯定和支持。建立此四字共识,最大的障碍是上上下下盘根错节的恶性利益集团,是马帮,马列遗孽;其次是反儒派,五四谬种。

【历史眼】反儒派有一个共同特征:坏东西一学就会,好东西百学不会。更可怕的是,任何好东西到了反儒派手里,都会变坏。例如,民主变成民主主义,平等变成平等主义,爱国变成爱国主义,爱族变成民族主义,重科学变成科学主义,重民生变成民生主义,重社会变成社会主义等等。上述主义都是通往极权主义的捷径。倡导上述主义者,无论主观意愿如何,客观上都是为马列主义作嫁。

【历史眼】泛泛地说我们向西方学习了一百年,是错误的。我们学的不是美欧的自由主义而是亚西方的马列主义,走的不是美国人的路而是俄国人的路,而且变本加厉,走得更加坚定持久。四九至今,政是马政,制是马制,党是马帮,国是马邦,人是马邦人。马家特权帮是百年浩劫中最大的腐败源、罪恶源和灾难源,是寄生在中华民族肌体上一颗巨大的毒瘤,不仅吸血,而且剧毒,深度毒化思想环境、道德环境、社会环境和自然生态环境,让马邦沦为不适合正人正常人居住的国家,让广大官民物化非人化现象普遍和严重。

2023-1-10余东海集于青秀山下独乐斋
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余东海:反儒派批判(东海微言集)

儒门狮子吼


【反儒派】对儒家思想、儒家人物的批评异议,未必反儒。至于反对、批判各种假冒伪劣儒,更非反儒,而是对儒家很好的支助。吾很多年前就对反儒做过严格定义。反儒五大标志:一反孔孟,二反道统,三反圣经,四反孝道,五反五常道。这里的反,是针锋相对的反对,不共戴天的敌对,是以之为敌,为自由正义文明进步之敌,让儒家为中国古今一切问题背锅。

【反儒派】仁义礼智信,求之未必得,反之必不得。求之未必得,故儒家群体中,未必皆君子,伪儒小人儒在所难免。师父领进门,修行在个人。个人不努力,难以成德也。反之必不得,反对、批判仁义礼智信而欲成为仁义之士,不可能也。反儒派中当然也有正善之士,但他们的正善度很难高上去,仁义礼智信五徳,必有所缺。百年来五四派名家成千上万,不乏正人善人,但要找君子人,那是一个也没有的。谓予不信,你们找找看。

【反儒派】反儒派反儒的理由层出不穷,无数无量。即使为儒家政治的文明面提供了圣经和正史证明,他们也会不屑一顾,认为这些纸面上的东西不足为凭,并且有人以现实为证:“看看现行法律文本和各种决议,我们就是世界上最幸福的人”云。这不是以小人之心度古人之腹,而是以盗贼之心度王道之政。他们不知道,儒家最重真诚,不诚无德,不诚非儒,不诚的文化导不出五千年的文明辉煌。

【反儒派】反儒派喜欢虚构对方的观点,伪造对方的言行,虚实靶子。例如,常有人说,批孔批儒不是罪,不容批评的学说和人物一定是邪说。然哉,这正是东海的主张。吾还有句尚未成名、有望成名、直接针对现实的名言:思想市场就是法外之地!儒家自古以来从来没有象西方宗教那样动辄迫害异议,甚至因为思想问题而大开杀戒乃至发动战争。注意,千万不要再拿少正卯说事。

【三谬论】百年来反儒谬论无数,老庄被利用得特别频繁彻底。影响最大的谬论有三,其一就是庄子的圣人不死大盗不止论。殊不知,儒家是一切邪说的克星,圣人是一切大盗的天敌。正确的说法是,大盗不死,圣人不止。大盗灭绝,圣光永照。另外两个谬论,一是仁义道德吃人论,二是酱缸文化论,都是反儒派手中万用不厌的利器。颠倒黑白,莫此为甚;颠倒如此,其蠢无比。吾尝言,拜物教比恶狼更险恶,反儒派比蠢猪更愚蠢。事实上,无道缺德的东西才是吃人的恶物,蚂主义才是剧毒剧黑的酱缸。儒家则是救人救世和清理酱缸最有效的文化。

【东海曰】谄媚权力、逢君之恶其罪大,这个不难明白;谄媚人民、逢民之恶其罪更大,这个很难明白,蒙启派反儒派普遍不明白。他们更不明白,反儒主义、集体主义和民粹主义等邪说,最容易将民众的恶习邪欲激发起来解放出来。这是对现代极权主义最好的帮助。盖极权主义只有最大程度地愚化民智、恶化民德和逢迎民众,才方便以人民和民意的名义谋权害民、谋财害命。人民的旗帜举得越高,人民的口号叫得越响,人民的招牌打得越频繁,现实中的人民就越悲惨。人民人民,多少罪恶假汝之名以行。

【余英时】反对儒家政治化和政治儒家化,当然不属于反儒派。名儒余英时就反对儒家介入和干涉政治。不过,余英时的反对大错特错,严重降低了其学术品质。儒家外王学就是政治学,王道政治就是中华文明的核心和支柱。政治化是儒家份所当为的内在追求,而儒家化是政治中华化的必要条件。反对儒家与政治结合,是自绝于中华文明。

【问答题】问:一边是反孔反儒的正派自由派,一边是有所尊儒的邪派极权派。迫不得已二选一,你会倾向哪一边?东海答:支持自由派的自由追求,批判其反儒思想;支持极权派的尊儒表现,批判其极权主义。自由派的底线是不能反儒,极权派的希望在放弃极权。反儒派和极权派都没有未来。未来在儒家,在有所尊儒的自由派。

【东海律】可以不知儒不尊儒,不可以反儒。百姓日用而不知,不知儒也可以是好百姓;西方没有儒文化,不尊儒也可以是好社会。不知天未必逆天,反天道则逆天矣;不明心未必丧心,反良知则丧心矣;不知义未必不义,反仁义则大不义矣;不懂孝道未必不孝,反孝道则忤逆矣;不通王道未必暴政,反王道则暴政矣。

【东海律】成事不足、败事有余是反儒派不约而同的共性,具体表现为:建设不行,破坏很行;革命不行,造反很行;救人不行,害人很行;立功不行,犯罪很行;从善不行,从恶很行;积德不行,造孽很行;造福不行,招祸很行;求道不行,悖道很行;文明化不行,野蛮化很行;真善美不行,假恶丑很行;雪中送炭不行,雪上加霜很行;为政为师不行,为盗为贼很行;追求自由不行,维护极权很行。总而言之,反儒派是天生的反派,最适合做坏事,最不适合做正事。他们从事正义事业,既害了正义,又害了事业,更害了他们自己。君不见,百年来自由派千难万难,苦追自由不成;极权派轻而易举,一干极权就成,根本原因在此,在于两派都是反儒派。这是反对仁义礼智信的必然结果,不以人的意志为转移也。反对五常道,就不适宜社会生活和政治事业。当然,反儒派自有其自由和出路,可以游于艺,可以为佛徒或隐士。在人道和仁义之外,佛道两家另有其道。这是反儒派两条最佳出路。

【东海律】百年来自由派之所以成不了气候,正义事业之所以从失败走向失败,原因错综复杂,最根本的原因是反孔反儒。古来任何反儒势力,只能造祸,不能造福;只能破坏,不能建设;只能为恶,不能为善。反儒而欲为善,欲从事正义的、伟大的、建设性的事业,必然成事不足,败事有余。因为反儒就是最大的反常、反动、反华、反人道,反儒派与任何人道事业都不相应。

【东海律】千难万难,反儒最难;千辛万苦,反儒最苦。反儒最难,儒家最难反掉,反不掉,去而复返。相反,反儒势力很容易被反掉。此之谓反儒最难。反儒的家国必然忧患深重,反儒的社会必然苦难深重,反儒的势力必然灾难深重。此之谓反儒最苦。易经教人趋利避害趋吉避凶,反儒派正好相反,最方便趋害趋凶。

【东海律】唯圣贤才能识圣贤,唯君子才能识君子。所有非儒家,包括市俗小人、异端外道和反儒派,统统不明儒家真相,不辨君子真伪。反儒派特别颠倒,惯于把小人盗贼当成君子圣贤,认贼作父,以怨报德,仇将恩报;又把君子圣贤当成小人盗贼,认父作贼,以德报怨,恩将仇报。故反儒思想、反儒势力占上风的时代,必然是最反常颠倒、天翻地覆的时代。

【东海志】中国的事坏就坏在两派身上:一是反儒派,反常反华反人道,盗之招也,东招日寇,北招苏俄;一是蚂派,拜物拜权逆天地,盗之魁也,史无前例,后无来者。百年浩劫,两派要负主要责任。要驱除极权,消除特权,夺回人权,重建人道,恢复中华,就必须对蚂遗孽和五四谬种进行如理如实的批判清算。吾儒对此当仁不让,百折不挠!

【倡共识】现中国三界精英亟需达成的共识,吾认为可以概括为四个字:尊儒重宪。文化尊儒,至于对儒文化尊到什么程度,可以因人而异,个人自由选择;政治重宪,至于是儒家宪政还是民主宪政,可以诉诸民意,全体人民决定。无论什么政治和制度形态,只要能为人权自由提供刚性保障,就值得肯定和支持。建立此四字共识,最大的障碍是上上下下盘根错节的恶性利益集团,是马帮,马列遗孽;其次是反儒派,五四谬种。

【历史眼】反儒派有一个共同特征:坏东西一学就会,好东西百学不会。更可怕的是,任何好东西到了反儒派手里,都会变坏。例如,民主变成民主主义,平等变成平等主义,爱国变成爱国主义,爱族变成民族主义,重科学变成科学主义,重民生变成民生主义,重社会变成社会主义等等。上述主义都是通往极权主义的捷径。倡导上述主义者,无论主观意愿如何,客观上都是为马列主义作嫁。

【历史眼】泛泛地说我们向西方学习了一百年,是错误的。我们学的不是美欧的自由主义而是亚西方的马列主义,走的不是美国人的路而是俄国人的路,而且变本加厉,走得更加坚定持久。四九至今,政是马政,制是马制,党是马帮,国是马邦,人是马邦人。马家特权帮是百年浩劫中最大的腐败源、罪恶源和灾难源,是寄生在中华民族肌体上一颗巨大的毒瘤,不仅吸血,而且剧毒,深度毒化思想环境、道德环境、社会环境和自然生态环境,让马邦沦为不适合正人正常人居住的国家,让广大官民物化非人化现象普遍和严重。

2023-1-10余东海集于青秀山下独乐斋