群眾路線走完了，據說已經取得了勝利，而且勝利不小。可是在普通人看來，群眾路線走的是官員路線，而不是群眾路線。在走群眾路線的過程中，普通人的意見、利益訴求並沒有得到重視，甚至根本就沒有給群眾以表達意見的機會。走群眾路線變成了一種形式主義的路線。官員們通過走群眾路線的形式主義來對抗上級的形式主義，以形式主義反對形式主義。群眾路線的勝利，只是他們保官的勝利，是權力的勝利。權力的勝利，就是群眾的失敗，群眾在走群眾路線的過程中，幾乎什麼都沒有得到。走群眾路線的結果，就是群眾輸了。
普通人只是看到，群眾路線把官員們折騰夠嗆，有的地方官員加班加點，來對付上級對群眾路線的檢查。對抗和對付的目的，就是保住官位。群眾路線就是上級與下級共玩的遊戲，把群眾路線的遊戲玩好，玩得開心，玩得痛快，玩得技術含量上新台階就好。反正就是玩，這事上下級也都是心知肚明。官員們忙著整材料，一次不合格，就再繼續整材料，整他個七八次，十幾次也在所不辭，一直整到符合上級的要求，讓上級滿意為止。上級滿意了，官位就保住了，就可以升遷了。拜人民教、拜群眾教在官員那裏經過華麗轉身之後成為拜權力教。群眾的事，官員們根本沒管，他們也沒有時間管。在他們眼裏，群眾就是烏合之眾，他們不怕烏合之眾，他們怕的是烏合之眾變成公民，變成公民社會。他們只是希望烏合之眾一直處在烏合之眾的水準上。烏合之眾不需要權力的保障，需要的是權力的強姦，需要的是權力的踐踏，需要的是權力的宰製與支配，需要的是權力的代表。官員們最喜歡群眾，最喜歡烏合之眾。在烏合之眾的基礎上，他們可以隨時隨地以代表人民的方式濫用權力，亂搞群眾路線。群眾路線只是保官位的一種工具。他們眼裏沒有群眾，他們也沒有確立對群眾的信仰。群眾路線不是官員信仰升起的地方，而是官員信仰墮落的地方。官員既不信馬列主義，也不信中國特色社會主義，更不信共產主義。所有的主義，在他們眼裏都是一文不值的。如果說官員還有信仰，那他們只信仰權力。只要權力真，他們可以拋棄一切，甚至拋棄自己的生命。有官員說，反正他已經得了癌症，只要被抓，就自殺。有的官員真的為了權力而自殺了。最近官員自殺還有上升的趨勢。表面上看來，官員自殺是放棄了權力，實質上卻是保護了更大的權力群體。羅素曾經說，人有三大追求，第一是權力，第二是地位，第三是榮譽。公共選擇理論說，官員在政治上也追求自己利益的最大化。能帶來地位和榮譽的最佳方式、能帶來地位和榮譽的最有效手段就是權力。如果權力不受制約，如果權力穿上偽善的面紗，如果權力佔據著道德制高點，權力就可以享盡榮華富貴，就可以享盡天下美食，就可以享盡天下的美女。權力就可以為所欲為、橫行天下。權力才是官員們真實的信仰，再也沒有比權力信仰更真實的東西了。官員們到處燒香拜佛不是因為有了信仰，而是為求得升官發財。他們搞群眾路線，不是為了為群眾辦實事，而是為了保官位。他們高舉反腐敗的大旗，也是為了保官升官。只要是能保官升官的東西，他們都可以做。只要是不能保官升官的東西，他們都可以不做。正是因為權力帶來的好處如此之多，我們才看到了千軍萬馬考公務員的獨木橋，看到了公務員天天叫喊工資低卻不願意辭職的滑稽場面，看到知識份子費盡心機踏上當官征程的場面，看到商人總是與官員勾肩搭背的景像，看到普通人朝拜毛澤東的場面，看到肉麻地捧國家領導人紅色歌曲的場面，看到知識份子不顧人格與尊嚴跪倒在權力鐵蹄之下的場面，看到人們痛恨腐敗卻又恨不得當上官之後搞腐敗的社會亂像，看到入黨是為了當官、讀書是為了當官的場面，看到就連每年不同的院校搞個校慶都成了官慶的讓知識人斯文所掃地的場面。權力拜物教使所有其他的信仰都一文不值。
