2005年12月
▪	唯色：平安夜：爱或不爱西藏的理由
▪	刘晓波：中共给镇压杀人标价
▪	樊百华：大连日企工潮与共产党“超买办主义”
▪	綦彦臣：监狱人权状况恶化的经济原因
▪	余杰：香港“自由度”落到台湾后面
▪	吴一然：公有私有，横竖都是百姓苦
▪	刘晓峰：“发展”可以动用国家暴力吗？
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末（七）
▪	杨炼：我的“中国文化”之思
▪	作人：大熊猫为谁打工？
▪	刘晓波：一个绝望的帖子及其跟贴
▪	傅国涌：泡沫“红学”与民族病态
▪	东海松：汕尾是海陆丰农民起义之地
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末（六）
▪	王丹高超群：话说中国的贫富张力
▪	刘晓波：温家宝在法国刷金卡
▪	王维洛：谈中国水源的水质评价问题
▪	余杰：阿利卢耶娃和赖莎的不同命运
▪	卢慕昭：互联网时代的言论权
▪	吴阿宁：“颛顼帝故里”不在荥经
▪	张耀杰：孙大午也傍起“新儒家?”来
▪	廖亦武：《冤案访谈录》“老红军陈昌浩”
▪	刘晓波：愿“世界人权日”尽早成为历史
▪	綦彦臣：“反酷刑”忽略了狱中禁闭室
▪	吴一然：第二口气
▪	李亚东：一曲难忘《松花江上》
▪	张祖桦：批评与建议都是公民的宪法权利
▪	晓枫：作家纪一狱中狂草《全唐诗》
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末（五）
▪	傅正明：西藏诗人安乐业和他的狱中诗
▪	傅国涌：读《胡耀邦传》第一卷
▪	丁香《二月画展》、乐加和油画《人》
▪	昝爱宗：中国假如有了新闻法厖
▪	方励之：送宾雁
▪	秦耕：回望２００５
▪	刘晓波：有感于港人“12.4 大游行”
▪	俞梅荪:八十多岁阿婆被警察摔成重伤
▪	谭作人：长江源环保纪念碑五周年侧记
▪	王维洛：松花江水污染直接肇因置疑
▪	金艳明：售票员掐死女孩的背后
▪	刘晓波：宾雁拒绝作家不战而退
▪	樊百华：宾雁先生走了，我悲中生恨
▪	刘晓波：萨特说：“反共产主义者是条狗?”
▪	石岩：不为人知的段祺瑞
▪	余杰：读雅科夫列夫《一杯苦酒》
▪	长白照宇楼主人：读《日瓦戈医生》三题
▪	王怡：我们正在失去自己的盐味
▪	彭小明：“体育爱国”违背奥林匹克原则
	2005年11月
▪	刘晓波：中共黑箱与哈尔滨水危机
▪	肖雪慧：中国大学，重病在身
▪	丁香：怀念父亲
▪	作人：脖子以上的大话
▪	路坤：让我丈夫杨子立回家来
▪	王一梁：星期二给李国涛打电话
▪	刘飞跃：基层执法暴力化
▪	任不寐：逆风摇橹，与网友话别
▪	王丹：六四，还有多少秘密不为人知？
▪	张祖桦：耀邦之死
▪	赵达功：周立太又回来了
▪	王金波：“计划生育”政策的罪恶
▪	刘晓波：唐家璇的脸皮真够厚
▪	郭少坤：我被强行劫持的廿天
▪	刘路：我与南朵棗强行结束的友谊
▪	刘晓波：小胡不敢面对悲情老胡
▪	刘自立：纪念胡耀邦：一个不小的幻觉
▪	张祖桦：北京海淀上地建材城被强拆案
▪	方舟：评“政治协商”
▪	傅国涌：说真话的人又少了一个
▪	牟传珩：铁窗往事
▪	刘自立：为吴鼎昌辨
▪	綦彦臣：平凡人的伟大人性
▪	余杰：读《斯大林晚年离奇事件》
▪	朱中原：“权贵”：资本主义的还是社会主义的？
▪	王德邦：入党动员亲历记
▪	廖亦武：《冤案访谈录》民谣搜集者钟罄
▪	郭庆海：我的妻儿
▪	刘路：狱中诗人和他的母亲
▪	张祖桦：强大的利维坦、虚弱的利维坦
▪	王德邦：一个维权者的被侵权灾难
▪	徐时利：中国“廉政秀”大观
▪	刘晓波：向约旦恐怖袭击的死者致哀
▪	马文都：走访北京“贫民窟”
▪	卢慕昭：每个人都是水流
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末（四）
▪	曹维录：我在学校最后的日子
▪	康正果：读黎东方《细说抗战》
▪	方舟：《民主白皮书》背后的理念
▪	楚一杵：中共当权者出访各具心态
▪	东海松：给郎咸平“同志”公开信
▪	任不寐：中国自焚事件的双重悲剧
▪	刘晓波：高智晟律师的启示
▪	刘晓峰：中国改革为何堕入了权贵资本主义泥潭？
▪	綦彦臣：神六的军事价值
▪	刘晓波：斯大林把蒋经国当作人质
▪	欧阳懿：胡耀邦与“西安之春”
▪	曹维录：把老师当“特务”抓
▪	杨涛：权力代理模型与中国现实政治
▪	傅国涌：北大名列“亚洲第一”又如何？
▪	昝爱宗：“国家”级别的“安全性骚扰”
▪	方舟：优秀者多半不在党内
	2005年10月
▪	刘飞跃：湖北随州四百名被迫内退工人的申诉
▪	井蛙：索南喇嘛呢？
▪	马文都：黑客帝国在东方
▪	余杰：破除毛泽东崇拜是知识分子的责任
▪	綦彦臣：胡温的新说帖
▪	吕耿松：白皮书依然是独裁的
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末（三）
▪	傅国涌：巴金的不能承受之重
▪	楚一杵：巴金们早已随鲁迅时代而去
▪	马文都：黑客帝国在东方
▪	刘晓波：巴金是一面下垂的白旗
▪	欧阳懿：抚尸哭叛的勇气
▪	郭庆海：我的一次村委会选举调查
▪	方舟：神五神六：最大的“科技盗版”
▪	樊百华：“改革”必须“推倒”重来
▪	昝爱宗：新闻界“良娼”颠倒
▪	舒铭：九月中国人物事件榜
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末（二）
▪	任不寐：悼念巴金和他的“真话”
▪	曹维录：右派张丕林跳井
▪	刘晓波：独裁民族主义是单刃毒剑
▪	马文都：扫黄成本与禁娼怪圈
▪	徐时利：“１０月１４日”祭
▪	卢相府：浙江东阳画水事件：生存权的抗争
▪	楚一杵：党权报复主义愈演愈烈
▪	王金波：我在莒南县看守所两次挨打的经过
▪	刘京生：纳税人没“买”来知情权
▪	赵昕：声援郭飞雄、吕邦列、艾晓明
▪	昝爱宗：媒体的丑态
▪	郭庆海：温家宝为什么反对纪念胡耀邦？
▪	刘晓波：无心肝的萧伯纳
▪	曹维录：动荡岁月回忆：“五·一八造反兵团”
▪	刘自立：读王芸生《六十年来中国与日本》
▪	严正学：参选感言
▪	傅国涌：公众为什么厚“丘”薄“杨”？
▪	尽力：覆盖党旗的特权与荣耀
▪	马文都：国耻汉奸杂谈
▪	方舟：“三个代表”的语文错误
▪	任不寐：贾建英，我们的“亚洲英雄”
▪	卢慕昭：声援艾教授的五个原因
▪	昝爱宗：何时共产党里也有了“反动派”？
▪	尽力：河南有过“太石村”
▪	余世存：“北京门”事件
▪	赵达功：等到人们不上访了，革命就分娩了
▪	刘京生：板儿爷罢工之我见
▪	刘京生：“北京华夏公维中心”始末
▪	张伦：忆悼德里达
▪	马文都：“京生工作室”的新生
▪	舒铭：为安身立命致朋友书
▪	长白照宇楼主人：阅读艾晓明
▪	傅国涌：崔卫平新著《正义之前》对话
▪	刘晓波：公民不服从运动在中国的前景
▪	刘晓波：小品化舞台上的“伪民腔”
▪	郭庆海：“围观情结”是对透明社会的渴望
▪	方舟：今天是历史上的小丑时代
▪	曹维录：文革对立两派
▪	张祖桦：评“太石村事件”中的政府行为
▪	路坤：一个政治犯妻子的故事（下）
▪	金艳明：政治犯的儿女与妻子
▪	卫子游：胡锦涛被太石村霸玩于股掌之上
▪	余杰：谁是新闻自由的“第一杀手”？
▪	郭起真：沧州市公检法司的“阳光工程”
▪	舒铭：为革命前夜致朋友书
▪	傅国涌：夏丏尊鄙弃“好话与符咒式的政治”
▪	曹维录：给“黑帮”平反
▪	傅国涌：“二丑”李敖
▪	刘晓波：李敖在清华为“盛世”高歌
▪	狄马：中国没有故事，只有事故
▪	吕耿松：冤民何以都成了“精神病”患者？